साक्षात्कार: फ्रेंके एडम्स-जॉनसन 2012

एक शेयरक्रॉपर की बेटी

साक्षात्कार: फ्रेंके एडम्स-जॉनसन 2012

Source- http://www.crmvet.org/nars/faj12.htm

मूल रूप से राष्ट्र के सबसे लंबे संघर्ष में प्रकाशित: विस्कॉन्सिन के डीसी एवरेस्ट स्कूल सिस्टम द्वारा आधुनिक नागरिक अधिकार आंदोलन पर लुकिंग बैक ऑन। यह साक्षात्कार एवरेस्ट सिस्टम के जूनियर और सीनियर हाई स्कूल के छात्रों द्वारा आयोजित और संपादित किया गया था। अधिक जानकारी के लिए, डी.सी. एवरेस्ट ओरल हिस्ट्री प्रोजेक्ट देखें।

[फ्रेंके एडम्स-जॉनसन का जन्म जैक्सन, मिसिसिपी के बाहर एक छोटे से शहर, मिसिसिपी, पोकाहोंटस में हुआ था। वह एक शेयरक्रॉपर के परिवार के लिए पैदा हुई थी, और वह सात बच्चों में से चौथाई है।]

देखें: पृष्ठभूमि के लिए जैक्सन सीट-इन एंड विरोध, 1 9 63।

तुम कब और कहां पैदा हुए थे?

मेरा जन्म पोकाहोंटस, मिसिसिपी में हुआ था। यह जैक्सन, मिसिसिपी के बाहर एक छोटा सा शहर है। क्या आप हमें अपने परिवार और बचपन के बारे में बता सकते हैं?मैं एक शेयरक्रॉपर के परिवार के लिए पैदा हुआ था। मैं एक शेयरक्रॉपर की बेटी थी। एक शेयरक्रॉपर तब होता है जब आप किसी अन्य व्यक्ति के खेत में रहते हैं, और आप जमीन का हिस्सा किराए पर लेते हैं और भूमि को खेत में मदद करते हैं, यही वह शेयरक्रॉपर है। यह एक किरायेदार अपार्टमेंट में रहने की तरह है। यह आप से संबंधित नहीं है; आप बस अपनी छोटी जगह किराए पर लेते हैं। तो, एक शेयरक्रॉपर के रूप में आप अंतरिक्ष किराए पर लेते हैं और जमीन पर काम करते हैं। तो, मैं एक शेयरक्रॉपर के लिए पैदा हुआ था, मैं एक शेयरक्रॉपर परिवार की बेटी हूँ। और मैं सात का चौथा बच्चा हूं।इसके बाद, हम आपको नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान जो अनुभव करते हैं, उसकी कहानी हमें बताना चाहते हैं।जब मैं बड़ा हो रहा था, मैं एक शेयरक्रॉपर की बेटी थी, यह एक आसान जीवन नहीं था, यह बहुत कठिन जीवन था। और इसलिए कभी-कभी मेरे जैसे बच्चों को हर दिन स्कूल जाने का विशेषाधिकार नहीं मिला, क्योंकि हमें बाहर रहना था और खेत का काम करना था, कपास चुनें, और इससे हमें स्कूल जाने से रोका। इससे मुझ पर गहरा प्रभाव पड़ा क्योंकि मैं स्कूल बस में ज्यादातर बच्चों की तरह स्कूल जाने के लिए जाना चाहता था।हम भी बहुत अलग वातावरण में बड़े हुए, इसलिए शहर के दूसरे हिस्से में काले और शहर के गोरे में काले लोग रहते थे। काले लोगों को बहुत अच्छी तरह से इलाज नहीं किया गया था, और इसलिए एक बच्चे के रूप में मैंने उन चीजों को देखा और मेरे माता-पिता को बुरी चीजों के बारे में बात करते हुए सुना कि काले लोगों के साथ क्या हुआ, मुझे आश्चर्य हुआ कि क्यों चीजें थीं, काले और सफेद और सफेद का इलाज क्यों किया गया था प्रतीत होता है कि बेहतर और क्यों भगवान ने इन चीजों को होने की अनुमति दी। अगर भगवान सभी को प्यार करता है, तो वह काले लोगों से क्यों प्यार नहीं करता था और इससे मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या भगवान उन लोगों की तरह एक श्वेत भगवान थे जो बुरे लोगों के साथ बुरे लोगों को बुरी तरह खराब और बुरी तरह से मानते थे।

मैं उन सभी चीजों के साथ बढ़ गया जो मेरे सिर में चारों ओर सोचते थे, उन सभी बुरी चीजों के साथ जो मैंने सुना था कि उनकी त्वचा के रंग की वजह से काले लोगों के साथ क्या हुआ। मैंने उन चीजों के बारे में आश्चर्यचकित होना शुरू किया, जब मैं सत्रह वर्ष का था, मैं खेत के जीवन से दूर चले गए और मेरे माता-पिता शहर, जैक्सन, मिसिसिपी में चले गए। और उस समय के दौरान, जब मैं शहर में चले गए, जैक्सन में एक आंदोलन चल रहा था। जैक्सन में चल रहा आंदोलन नागरिक अधिकार आंदोलन था, जिसे मैं परिचित नहीं था लेकिन जैक्सन में कई आंदोलन चल रहे थे। लोग अपने अधिकारों के लिए लड़ रहे थे, बराबर होने का अधिकार, जहां भी वे चाहते थे, बैठने का अधिकार, वोट देने का अधिकार और उन सभी चीजों के लिए।मैं उन चीजों के बारे में सचेत हो गया और इसलिए जब मैं सत्रह वर्ष का था, वहां निकटतम कॉलेज के छात्र थे जो विरोध कर रहे थे और वे बहिष्कार कर रहे थे और शहर में और वे दोपहर के भोजन के काउंटर पर बैठे थे। उनमें से एक छात्र मेरे चर्च का सदस्य बन गया। इसलिए मैंने एनएएसीपी युवा परिषद के साथ शामिल होना शुरू कर दिया और मैंने उन चीजों को समझना शुरू कर दिया जो चल रहे थे और उनका हिस्सा बनना चाहते थे।1 9 63 में, मैं उन छात्रों में से एक था जिन्होंने पास के कॉलेज से बैठे छात्रों के समर्थन में अपने हाई स्कूल से बाहर निकलने का आयोजन किया था। 1 9 63 में उस मार्च के दौरान, हाईस्कूल से जुड़े छात्रों के पास हमारे तीन काले हाई स्कूल थे, और मैं सलमान ब्रिंकले हाई स्कूल से बाहर एक छात्र था। तीन काले उच्च विद्यालय थे। हम उन दिनों में अलग-अलग स्कूलों में गए, इसलिए काले लोग काले हाईस्कूल गए और सफेद लोग सफेद स्कूल गए।तो उन छात्रों का समर्थन करने के लिए जो प्रदर्शन कर रहे थे और जो छात्र लंच काउंटर में बैठे थे, वे छात्र जो जेल गए थे, हम उन छात्रों का समर्थन करने के लिए नीचे जा रहे थे। लेकिन हम बहुत दूर नहीं गए क्योंकि हमें गिरफ्तार कर लिया गया था और फिर जेल में डाल दिया गया था, फिर कचरे के ट्रक में डाल दिया गया था, वहां पर्याप्त धान वैगन नहीं थे। एक धान वैगन वह जगह है जहां आप लोगों को जेल में ले जाते हैं। उन्हें धान वैगन कहा जाता था। छात्रों को रखने के लिए पर्याप्त धान वैगन नहीं थे, इसलिए उन्होंने कचरा ट्रक लाए और छात्रों को मेले के मैदानों में ले जाया गया और छात्रों को यौगिकों में रखा गया जहां उन्होंने पशुधन रखा। तो हम मानव पशु बन गए। उन्होंने हमें परिसर में रखा जहां उन्होंने पशुओं को रखा।

नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान आपके साथ हुई सबसे डरावनी चीज क्या थी?

मैं अपनी पीठ पर मारा गया। मेरी पीठ में मारा जाने से पहले, मैंने अधिकारी को बताया था, जिस गार्ड ने हमें गिरफ्तारी के बाद प्राप्त किया था। हम धान के वैगन में गए और मैं वहां बैठा था और गर्मियों में गर्म दिन था, जुलाई में बहुत गर्म दिन था। और हम बुक करने के लिए इंतजार कर बैठे थे। इसका मतलब है कि आपको एक प्रक्रिया के माध्यम से इंतजार करना होगा और जहां आप अपना नाम और फिंगरप्रिंट प्राप्त करेंगे और आपको लॉक करेंगे। और इसलिए हम जेल के लिए संसाधित होने के लिए धान वैगन में इंतजार कर रहे थे। मैं अपने लेखन पैड को पाने के लिए, मैंने जो कुछ गिरा दिया था उसे लेने के लिए ट्रक से उतर गया। जैसे ही मैं ट्रक में वापस आया, पुलिस अधिकारी ने मुझे पीछे की तरफ मारा और मुझ पर अपनी राइफल खींच ली। उसकी राइफल, उसने अपनी राइफल को मुर्गा किया और मुझे लगता है कि वह मेरी पीठ को शूट करने जा रहा था लेकिन अन्य प्रदर्शनकारियों ने मुझे अंदर खींच लिया। अन्य प्रदर्शनकारियों ने मुझे धान वैगन में बहुत जल्दी खींच लिया। लेकिन वह बहुत डरावना था और यह मुझे बहुत गुस्से में भी बना दिया।और फिर मुझे लगता है कि एक बार, मैं जैक्सन के आसपास कुछ घंटों तक गाड़ी चला रहा था और कुछ अधिकारियों ने धमकी दी थी कि वे मेरे लिए भयानक चीजें करने जा रहे हैं। वे मुझे कहीं रोकने के लिए जा रहे थे और कोई भी कभी नहीं जानता था, इसलिए वह बहुत डरावना था। शहर की जेल में जाने से पहले, उन्होंने मुझे कुछ घंटों तक चारों ओर ले जाया और मुझे कुछ जगह छोड़ने और मुझे भयानक चीजें करने की धमकी दी और कोई भी कभी नहीं जानता। तो वह बहुत डरावना था और अन्य घटनाएं थीं जो डरावनी थीं। जब हम वाशिंगटन पर मार्च गए, तो हम मेरिडियन नामक इस शहर में रहे, और जब हम वापस आए तो हम गिरोह के सदस्यों ने हमला किया। वे बाहर आए और वे हमारे ऊपर सामान फेंक रहे थे। वह बहुत डरावना था। जब हम वाशिंगटन पर मार्च से वापस आ गए थे तो हम पर हमला करने वाले लोगों की एक भीड़ थी। तो, कुछ डरावनी घटनाएं हुई हैं। क्या आप कभी हार मानना ​​पसंद करते थे?नहीं, मुझे नहीं लगता कि कभी ऐसा समय था जब मुझे छोड़ने की तरह लगा। मुझे हमेशा लगा कि हम कुछ के लिए लड़ रहे थे। हम अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ रहे थे, हम न्याय के लिए लड़ रहे थे, हम मानवाधिकारों के लिए लड़ रहे थे, हम नागरिक अधिकारों के लिए लड़ रहे थे, और यह इतना महत्वपूर्ण हो गया कि छोड़ने का विचार वास्तव में कभी नहीं हुआ। हमारे पास एक गाना था जिसे हम गाते थे, हम तब तक वापस नहीं आ जाएंगे जब तक कि हम सभी स्वतंत्र नहीं होते हैं, जब तक कि हमारे पास समानता न हो। ‘ यह एक तरह की चीज है, जैसे कि एक गीत, जो आपको साहस देता है और आपको जाता रहता है। तो नहीं, मुझे नहीं पता कि कभी भी ऐसा समय था जब मैंने छोड़ने के बारे में सोचा था। यह ज्यादातर मुझे लड़ने के लिए प्रेरित किया। आज भी मुझे नहीं लगता कि चीजें अलग हैं और आज भी, मुझे छोड़ने की तरह महसूस नहीं होता है। मुझे संदेह है कि मैं कभी-कभी निराश हो जाता हूं लेकिन मैं कभी नहीं कहता, ओह मुझे अपने हाथ फेंकने दो और कुछ भी बदलने वाला नहीं है। ‘ मैंने हमेशा विश्वास किया है कि चीजें बदलती हैं अगर हम उन्हें बदलने में मदद करते हैं। मार्टिन लूथर किंग की हत्या ने आंदोलन को कैसे प्रभावित किया?ओह, अब आप मुझसे पूछ रहे हैं कि मार्टिन लूथर किंग की हत्या ने आंदोलन को कैसे प्रभावित किया? अगर आप मुझसे पूछें कि मेडगर एवर की हत्या मिसिसिपी में हमारे जीवन को कैसे प्रभावित करती है तो मैं इसका जवाब दूंगा। क्या आपने कभी मेडगर एवर के बारे में सुना है?हाँ।मैं इसके बारे में बात करना चाहूंगा, ज्यादातर समय हम मार्टिन लूथर किंग के बारे में बहुत कुछ सुनते हैं, लेकिन मैं लोगों के बारे में बात करना चाहता हूं कि आप इसके बारे में बहुत कुछ नहीं सुनते हैं। मैं अब आपके प्रश्न का जवाब देना चाहता हूं और इस बारे में इसका उपयोग करना चाहता हूं कि मेडगर एवर की हत्या के कारण मेरे जीवन पर असर पड़ा। उस के बारे में कैसा है?

मेडगर एवर की हत्या ने आपके जीवन को कैसे प्रभावित किया?

मेडगर एवर जैक्सन, मिसिसिपी में एनएएसीपी फील्ड सचिव थे, और मेडगर एवर युवा नेताओं में से एक थे। राष्ट्रीय हत्या के नेताओं के संदर्भ में उनकी हत्या पहली मौत थी, जिसने मेरे जीवन को प्रभावित किया और यहां मिसिसिपी में हमारे जीवन पर असर पड़ा। इस अर्थ में कि 17 साल की उम्र में बहुत कम उम्र और किसी को जानना बंद कर दिया गया था। हम मेडगर एवर को करीब जानते थे; यह किसी ऐसे व्यक्ति की तरह नहीं था जिसे हम पढ़ते थे, वह वह व्यक्ति था जिसे हम जानते थे। वह कोई था जिसे हमने समय बिताया; वह ऐसा व्यक्ति था जिसने हमें सिखाया कि आप क्या विश्वास करते हैं और जिसने हमें प्रोत्साहित किया है, उसके लिए खड़ा होना था। तो जब आप यहां बड़े होते हैं, तो आप लोगों के बारे में सुनते हैं और काले लोगों के साथ होने वाली बुरी चीजों के बारे में सुनते हैं और जो लोग खड़े हो जाते हैं और उनके मानवाधिकारों और नागरिक अधिकारों के लिए लड़ते हैं, और यह पहली बार होता है कि मैं वास्तव में किसी को करीब जानता था। मैं उसके साथ उसकी हत्या से एक घंटे से भी कम समय के साथ था, और इसलिए इसका प्रभाव बहुत विनाशकारी था। यह पहली बार था जब मुझे वास्तव में एहसास हुआ कि मारे जाने के लिए क्या मतलब है, मार डाला जा सकता है, जिस पर आप विश्वास करते हैं उसके लिए हत्या कर दी जा सकती है, इसलिए इसका प्रभाव विनाशकारी था, उस पर असर ने हम में से कई को बहुत दुखी कर दिया क्योंकि वह पहली बार यह वास्तविकता थी, बुरी चीजें वास्तव में हो सकती हैं। यह वह नहीं था जो आप सुनते थे लेकिन अब आप क्या जानते हैं, कि बुरी चीजें हो सकती हैं। इसका प्रभाव विनाशकारी था लेकिन मृत्यु के साथ भी, आप मार्टिन लूथर किंग कहते हैं, लेकिन मुझे कहना है कि मेडगर एवर विनाशकारी था। मार्टिन लूथर किंग के सामने उनकी हत्या कर दी गई थी। लेकिन फिर आप जानते हैं कि ये चीजें असली हैं और वे वास्तव में मेरे जैसे लोगों के साथ हो सकते हैं, कि वे इन शांतिपूर्ण लोगों को मार सकते हैं और वे मुझे भी मार सकते हैं। लेकिन यह आपको छोड़ना नहीं चाहता था, इसका असर। आप जानना चाहते हैं कि खतरे के बावजूद, आप जान सकते हैं कि आप मर सकते हैं। यह आपको अभी भी लड़ना चाहता है। “इससे पहले कि मैं दास बनूंगा, मैं अपनी कब्र में रहूंगा” एक और गीत है जो हमें जाने के लिए इस्तेमाल करता था क्योंकि आप जानते हैं कि भले ही ये बुरी चीजें हो रही हैं, भले ही इन महान लोगों को मार डाला जा रहा हो और हत्या कर दी जा रही हो , वह आपके द्वारा किए गए बलिदान का हिस्सा था। और इसलिए इसके प्रभाव ने आपको दुखी और डर दिया लेकिन आपको साहस भी दिया कि आप कड़ी मेहनत करना चाहते हैं, आपको पता है? तो यह उस तरह का प्रभाव था, कि आप दुखी हैं और आप डर गए हैं लेकिन ये लोग अपने जीवन बलिदान के लिए तैयार थे। यह आप का हिस्सा था कि आप यह महसूस करना शुरू कर देंगे कि आप क्या करते हैं जब आप कहते हैं कि आप खड़े होंगे और कुछ के लिए लड़ेंगे।क्या आपको लगता है कि आज भी अलगाव है?ओह, कृपया शहद, मैंने शायद इसे अलग के रूप में देखा है। मुझे नहीं पता कि यह कहां नहीं है। यह शायद आप अलग हैं जहां आप हैं। तो मैं आपसे पूछता हूं, क्या आपकी साक्षात्कार में आपकी टीम के काले छात्र हैं?नहीं।क्या आपके स्कूल में कई काले लोग हैं?कुछ।इसकी एक अल्पसंख्यकता।हाँ।शायद अल्पसंख्यक में। जब आप स्कूल जाते हैं, तो शायद आप कक्षा में लगभग पांच या छह काले लोग देखते हैं। तो अब मैं सवाल आप पर वापस रखूंगा, क्या आपको लगता है कि यह अभी भी अलग है?हाँ थोड़ा सा।तो चीजें अभी भी बहुत अलग हैं, कि काले लोग अभी भी शहर के अपने पक्ष में रहते हैं, भले ही आपके पास ऐसे स्थान हों जहां यह एक अच्छा मिश्रण प्रतीत होता है। लेकिन, जब आप इसे सब एक साथ रखते हैं, जब आप इसे सब हिलाते हैं और कहते हैं, ठीक है, ‘और देखें कि कितना एकीकृत है और कितना अलग किया गया है, तो शायद 80 प्रतिशत अलग हो जाएगा। अब, चाहे वह पसंद से हो। यह मजबूती से बलपूर्वक नहीं है, ऐसे कोई कानून नहीं हैं जो कहता है कि आप किसी निश्चित स्थान पर नहीं रह सकते हैं, लेकिन फिर आपके पास अर्थशास्त्र है और आपके पास अन्य चीजें हैं। ऐसी स्थितियां जो लोगों को अलग करने के लिए मजबूर करती हैं, यदि कोई मिश्रण है तो आमतौर पर यह आर्थिक आधार है, वर्ग आधारित है। इसलिए, यदि आप कुछ आर्थिक स्थिति के बहुत कम वर्ग वाले व्यक्ति हैं, तो मुझे कहना चाहिए कि आप स्थानों पर कुछ निश्चित नहीं रह सकते हैं, इसलिए एक अर्थ में आर्थिक परिस्थितियों में लोगों को अलग-अलग रहने के लिए मजबूर किया जाता है। इसलिए हमारे पास ऐसे कानून नहीं हैं जो कहते हैं कि काले लोग उस शहर की सड़कों पर नहीं रह सकते हैं, आपके पास ऐसी स्थितियां हैं जो लोग रहते हैं जहां लोग रहते हैं।

क्या आप परिवार, दोस्तों या नौकरी की तरह विरोध करते समय कभी भी कुछ खोने से डरते थे?

खैर, मेरा परिवार संभवतः अपना काम खो सकता है। जब मैं विरोध कर रहा था, तो मेरी मां कभी-कभी संकोच करती थी जब उसने अपने बच्चों को बाहर जाने और विरोध करने दिया। वह अपनी नौकरी भी खो सकती थी और यही वह खतरा था जिसे हमारे परिवार को जीना पड़ा था। अधिकांश लोगों के माता-पिता उन्हें वापस जाने नहीं देंगे क्योंकि वे संभवतः अपनी नौकरियां खो सकते हैं। क्या आपने ऐसी फिल्म देखी जो हाल ही में नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान परिवारों के बारे में आया था? यह निश्चित रूप से भागीदारी की मात्रा या माता-पिता की नौकरियों को खोने के कारण आंदोलन में कितना इनपुट था, इस पर निर्भर था। आपकी नौकरी खोने की लागत या खतरा हमेशा वहां था। यह बस तुम्हारे चारों ओर हो रहा था। आप लोगों ने शायद किताब, आइज़ ऑन द पुरस्कार देखा है। यह खतरे का प्रदर्शन करने के लिए बाहर जाने वाले युवा लोगों के बारे में एक वृत्तचित्र है। आप हमेशा उन चीजों को जानते थे जो आपके साथ हो सकते हैं, कि आप जेल में खत्म हो सकते हैं, शायद जीवित नहीं आ सकते हैं। वे वास्तविक चीजें थीं जिनके साथ हमें सामना करना पड़ा था।क्या आप कभी वापस जाएंगे और आपने जो कुछ किया है उसे बदल देंगे? क्या आपको कोई दुख है?नहीं, मुझे नहीं पता कि मुझे कोई पछतावा होगा लेकिन मुझे लगता है कि हमने जो काम किया वह वह दिन है जब हमने लड़ना शुरू किया था। मैं वापस नहीं जाऊंगा और उसमें से किसी को भी बदल नहीं सकता क्योंकि यह मुझे वह महिला बना रहा है जो मैं हूं, मैं ईमानदार व्यक्ति हूं। वे मुझे साहसी व्यक्ति बनाते हैं। मुझे ज्ञान के साथ सुसज्जित किया और मैं इसे युवा पीढ़ी तक पास कर सकता हूं और युवा पीढ़ी के लिए एक आदर्श मॉडल बन सकता हूं ताकि उन्हें यह बताने के लिए कि आपके जीवन को कभी भी कोशिश करने से पहले कुछ बेहतर खड़ा होना बेहतर नहीं है। आप और मुझे पता था कि हम कुछ के लिए खड़े थे लेकिन मैंने बहुत कुछ नहीं बदला है। ऐसी चीजें हैं जिन्हें मैं पास कर सकता हूं। मैं अब दादी हूं इसलिए मैं इन कहानियों को उनके पास भेज सकता हूं और उन्हें दिखा सकता हूं कि मनुष्य, हम लगातार ऐसी चीजें हैं जो हमें जीवन और सामान में सामना करते हैं; परिवर्तन करने के लिए उन अद्भुत अवसरों, हमारे जीवन में एक अंतर बनाने के लिए, साहस और विश्वास का व्यक्ति बनने के लिए। इसलिए, मुझे नहीं पता कि क्या कुछ भी है जो मैं बदलूंगा।राष्ट्रीय नेतृत्व या राष्ट्रपति के बारे में, या नागरिक अधिकार कार्रवाई के संबंध में आप कैसा महसूस करते थे?उन दिनों केनेडी अभी भी बहुत जिंदा थे, मुझे लगता है कि शायद राष्ट्रपति, मैं उन्हें ज्यादा श्रेय नहीं दूंगा। मुझे लगता है कि राष्ट्रीय नेताओं को लोगों को सुनने के लिए मजबूर किया गया था। उन्हें एक ऐसी स्थिति में रखा गया जहां उन्हें सुनना पड़ा। 1 9 64 में, क्या आप मिसिसिपी सुधार पार्टी के बारे में सूचित हैं? उनके पास शक्तिशाली लोग उस समय राजनीतिक व्यवस्था पर दबाव डालते थे, इसलिए मुझे नहीं पता कि मैं उन सभी के बारे में अच्छी तरह से कहूंगा क्योंकि केनेडी आंदोलन की ओर इतनी सहानुभूतिपूर्ण थी कि चीजें बदलीं। मुझे लगता है कि क्या हुआ, इतने सारे लोग अन्याय के बारे में चिंतित थे कि लोगों ने राजनीतिक लोगों पर मजबूर किया, जिनके पास वास्तव में कुछ करने की शक्ति थी, बदलाव करने के लिए। तो, आपने मुझसे जो पूछा है, उसके जवाब में आज बहुत से लोग सोचते हैं कि बराक ओबामा एक काला आदमी है, वह गरीब लोगों या कम भाग्यशाली लोगों के लिए अंडरगॉग के लिए इतना कुछ करने जा रहा है। यह जरूरी नहीं है, ऐसा नहीं है कि यह कैसे काम करता है। लोग हमारी परिस्थितियों से थके हुए हैं, लेकिन नागरिक अधिकार आंदोलन से बाहर निकलने वाली एक बात यह है कि यह राष्ट्रीय सरकार नहीं है, यह है कि लोगों को खड़े होने के लिए बदलाव की जरूरत है और कुछ लोगों ने बदलाव किया है। तो मुझे नहीं पता कि क्या मैं अपने राष्ट्रीय नेताओं को श्रेय देता हूं, या यदि उन्होंने कोई बदलाव किया है, तो लोगों ने सिर्फ जोर दिया कि हम परिवर्तन चाहते हैं और उन्हें हमारी जरूरतों का जवाब देने की जरूरत है, लोगों के पास लोकतंत्र था जिसने फैसला किया कि हमारा कौन होगा राष्ट्रीय नेता और यदि लोग निर्णय लेते हैं तो लोगों को यह तय करना चाहिए कि उन्हें निश्चित रूप से क्या करना चाहिए।क्या आप कभी उन लोगों द्वारा उत्पीड़ित थे जिन्हें आप जानते थे या नहीं जानते थे?मुझे नहीं पता कि मुझे उन लोगों द्वारा परेशान किया गया था जो मुझे जानते थे या नहीं। यह ज्यादातर बच्चे के रूप में था, क्योंकि एक युवा बच्चा पोकाहोंटस, मिसिसिपी में बढ़ रहा था, हर बार जब मैं शहर के दूसरी तरफ था, तो मेरे रंगीन स्कूल जाने के लिए शहर के सफेद किनारे से घूमता था। मुझे सबसे कठिन पड़ोस से घूमना पड़ा और हर दिन हमें परेशान किया गया। हमें हर दिन “एन” शब्द कहा जाता था। एक छोटा सा सफेद बच्चा निकल जाएगा और हमें “एन” शब्द कई बार बुलाएगा। वह हर दिन ऐसा करेगा। इसके अलावा मुझे शहर के उस तरफ से कई अनुभव आ रहे थे। कभी-कभी कुत्तों को एक विशेष महिला द्वारा बाहर निकाला जाता था जो छोटी सफेद पट्टी पर रहता था जिसे हमें पार करना होगा। तो उत्पीड़न था। मार्च के वाशिंगटन में भी, हमें अक्सर नाम कहा जाता था और लोग हमें फेंक देंगे और चीजें फेंक देंगे। वे हमारे ऊपर नस्लीय slurs भी फेंक देंगे। मुझे नहीं पता कि मुझे कभी भी किसी को भी परेशान किया गया है जिसे मैं जानता हूं।यदि आप नागरिक अधिकार आंदोलन में शामिल नहीं थे तो आप कितना अलग सोचेंगे?अब एक गहरा सवाल है! मुझे लगता है कि मेरा जीवन बहुत उथला होगा। मुझे लगता है कि मैं कुछ लोगों की तरह होगा, आज क्या हो रहा है इसके बारे में बेहोश। मुझे लगता है कि मैं स्वार्थी होगा। उन लोगों को देखो जो आज स्वार्थी हैं और कुछ उस अनुभव से नहीं हैं। उन्हें अपनी जरूरतों और अनिवार्यताओं से सुरक्षित महसूस करना चाहिए। मैं शायद उन लोगों में से एक हूं जिन्हें आप जानते हैं, मेरे डोमेन से संतुष्ट हैं, इसके साथ सामग्री मेरे पास एक अच्छा घर है, मेरे पास ड्राइव करने के लिए एक अच्छी कार है, जो सामग्री मेरे पास है। मैं सुन रहा हूं कि मेरे से कोने के आसपास सही लोग हैं जो पीड़ित हैं। ऐसे लोग हैं जिन्हें अभी भी जीवन के इलाज का अधिकार नहीं है। वहां अभी भी उनके आश्रय के लिए सभ्य घर नहीं हैं, जो लोग गुणवत्ता शिक्षा नहीं प्राप्त कर रहे हैं। वे अभी भी ऐसे लोग हैं जो अपराधों का आरोप लगा रहे हैं, जो शायद उन्होंने नहीं किया था, और इसलिए मैंने नागरिक अधिकार आंदोलन से गुजरना नहीं था, यह जानकर कि समानता रखने का क्या अर्थ है, क्या अन्याय का मतलब है, अब मैं प्रक्रिया करने में सक्षम नहीं हूं जो अन्याय मैं अभी भी देखता हूं वह आज मौजूद है। मुझे युवाओं को अन्याय के बारे में चिंतित होने की प्रोत्साहित करने की इच्छा नहीं होगी। मुझे लगता है कि यह मेरे लिए एक शैक्षणिक प्रक्रिया थी; इसने मुझे अपने साथी आदमी के साथ क्या हुआ उसके बारे में देखभाल करने का मौका दिया।

उस अवधि के दौरान आपने क्या जीवन सबक सीखा?

सबसे महत्वपूर्ण बात जो मैंने सीखा वह यह है कि यदि आप किसी चीज़ के लिए खड़े नहीं हैं, तो आप कुछ भी गिरेंगे। अगर आप अपनी आजादी के लिए नहीं लड़ते हैं, तो यदि आप अपने अधिकारों के लिए नहीं लड़ते हैं और आप नहीं जानते कि यह कहां से आया है, तो निश्चित रूप से दोहराना है, कि आप गुलाम बन सकते हैं । कि मैंने जो जीवन सबक सीखा है वह यह है कि आपको खड़ा होना चाहिए और आपको उन चीजों के लिए लड़ना चाहिए जिन पर आप विश्वास करते हैं, आपको उन पर खड़े रहना चाहिए, चाहे आपके खिलाफ क्या हो। आपको उस पर खड़ा होना चाहिए जो आप मानते हैं।

[फ्रैंक एडम्स जॉनसन वर्तमान में जैक्सन स्टेट यूनिवर्सिटी में एक अंग्रेजी शिक्षक है। वह एक कवि, वक्ता और कथा लेखक है। वह अब नागरिक अधिकार आंदोलन में शामिल होने के बारे में एक उपन्यास / संस्मरण लिख रही है।]

साक्षात्कार और लिखित: कार्ल बाउमन, अमांडा ब्राउन, एमिली बाउमन

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